一、意象是诗歌的基本审美单元
1、什么是诗歌意象？意象是诗人主观情感的具象载体。
意象不仅对意象派诗歌是至关重要的，对其他诗歌也是同样重要的。没有意象的诗不是诗。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”（《诗经》）
“枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。”（元•马致远《天净沙•秋思》）
台湾余光中《乡愁》：“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头//长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头//后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”
2.意象与物象、形象之关系
意象是主观的，物象是客观的。诗中的意象，已经被心灵的滤光镜滤过了，已经被视知觉抽象过了。
意象的“意”是主观的，“象”是客观的，意象昰主客观的统一。
形象由“形”、“象”两个词素构成，这两个词素都是指具象性，是同义的。
二、诗歌意象的内部构成
1.意隐“象”中
不着一字，尽得风流。（司空图«诗品·含蓄»）
美国意象派诗人庞德«地铁车站»
人丛中出现的这些脸庞
潮湿，黝黑，
树枝上的花瓣。
庞德创作时将十几行诗浓缩成三行。
另如唐朝王维«鹿砦»“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”砦，寨的异体字。
“意”隐“象”中的方法，不适用于宣传鼓动性强的政治抒情诗。
2.“意”“象”俱显
如杜甫«春望»中的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
又如北岛«回答»中的诗句：
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
再如舒婷«落叶»中的诗句：
春风从四面八方
向我们耳语
而脚下的落叶都提示
冬的罪证，一种阴暗的回忆
3.见“象”生“意”
具体物象一旦成为意象，便丧失了原来客观自在的性质，成为带有诗人强烈主观感觉色彩的东西。
李瑛«飘带»（第二节）：
听见吗？仿佛锚链的金属的声音，
不住地耳朵轻轻呼叫——
一声声，像军号，唤你警惕，
一声声，似警铃，催你起锚，
4.以“意”取“象”（见“意”生“象“）
闻一多«青春»（第一节）：
青春像唱着歌的鸟儿，
已从残冬的窟里闯出来，
驶入宝蓝的窟窿里去了。
三、诗歌意象的外部构成
1.连续性结构
王维的«鹿砦» （内容见上）
这种结构一般说来适用于叙述性较强的诗，适宜于表达舒缓的情绪节奏和宁静的氛围。
2.对比性结构
（1）对比式
唐代刘禹锡«酬乐天扬州初逢席上见赠»中的句子：
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
宋代辛弃疾«鹧鸪天·代人赋»中的句子：
“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”
唐代白居易«长恨歌»中的句子：
“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”
以上是意象的的情境对比，还有侧重于意象的色彩对比。
如苏轼«六月二十七日望湖楼醉书»中的句子：
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”
还有情感对比，如杜甫«自京赴奉先县咏怀五百字»：
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
（2）比拟式
将一个意象和另一个比喻性意象并置在一起，形成比拟性意象，称为比拟式。两个意象之间有相似点。
如曹操的«龟虽寿»：
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心未已。
（3）排比式
将一组在意义上有密切关联的意象排列在一起，以加强抒情的气势和力度，这种结构方式称为排比式。
如韩东«给初升的太阳»中的一段：
每一片树叶都是你绿色的耳朵
每一点水波都是你闪闪的耳朵
每一道霞光都是你柔软的头发
每一声鸟鸣都是你咕咕的细语
（4）主题复观式
诗歌的核心意象在全诗中一再出现，这种重复起着强调的作用，使诗人的主观情感更易于读者把握和理解。
如徐志摩《我不知道风是哪一个方向吹》（全诗六节，兹录一、二节）
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
她的温存，我等迷醉。
（5）叠印式
两个意象或多个意象相互融合，象电影中的叠影镜头一样重合在一起，从而使意象变得新奇，具有多解性。
如舒婷《往事二三》
桉树林旋转起来
繁星拼成了万花筒
生锈的铁锚上
眼睛倒映出眩晕的天空
四、诗歌意象的分类
根据意象的具体内容，分为比喻意象，写实意象、象征意象、幻觉意象、超现实意象五类。
（1）比喻意象
汉乐府《江南》
江南可采莲，莲叶何田田！
鱼戏莲叶间：
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
用鱼戏莲叶的意象，表现劳动人民活泼自然的爱情。
比喻意象要求在合理、贴切的同时求新、求奇。
（2）写实意象
诗人的主观情感的具体载体与客观物象相一致，或者说诗人直接用生活中的真实物象做载体，这种意象就是写实意象。
田间《假使我们不去打仗》：
假使我们不去打仗，
敌人用刺刀，
杀死了我们，
还要用手指着我们说：
“看，
这是奴隶！”
（3）幻觉意象
幻觉意象的具象载体是幻想，常用以表现诗人一刹那间的幻觉或错觉。幻觉意象的主观性极强，意象的变形也较多。
如唐代李贺《天上谣》（节录）
天河夜转漂回星，银浦流云学水声，
玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。
（4）象征意象
象征意象是指那些能与巨大理性内容相对应的符号化了的意象。
让戴望舒的《雨巷》（第一节）
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
(5)超现实意象
凡是那些打破了现实生活逻辑的，意在自由表现下意识或梦境的意象，就是超现实意象。
超现实意象的特征：一是反逻辑，反理性；二是强调下意识，或梦境表现。
(6)事象意象
事象是以一个事件为具象载体的诗歌意象。如杜甫的《石壕吏》。
五．诗歌意象的具象表现
1. 听象表现：主要体现在它要能引起人们的视觉经验，引起人们的视觉想象。如白居易的《忆江南》：“日出江南红胜火，春来江水绿如蓝。”杜甫《秋兴八首》之八：“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”
2. 视象表现：指诗歌意象要在刺激人的听觉想象上有尖锐性，要使欣赏者易于形成听象。如白居易《琵琶行》中的几句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
3. 通感表现
艾青«吹号者»：
而当太阳以轰响的色彩
辉煌了整个天穹的时候
六、诗歌意象组合的基本形式
常见的组合形式有并列型、叠加型、递进型、交错型四种。
（1）并列型意象组合
这是最常见的形式，指两个或两个以上意象在一定时间、空间平行罗列，把创造性想象的各种成分并列为统一的完整的意象。
如陶渊明«饮酒»：“羁鸟念旧林，池鱼思故渊。”
并列式组合，从结构上可分为正向组合和反向组合两种。
正向组合，如王之涣«登鹳雀楼»：“白日依山尽，黄河入海流。”又如杜甫«登高»：风雪天高猿啸哀，渚请沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”陆游«临安春雨初霁»：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”
反向组合，如杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
（2）叠加型意象组合
指向一个中心结构，产生“境生象外”的艺术效果。
唐代司空曙«喜外弟卢纶见宿»中的“雨中黄叶树，灯下白头人。”
现代派诗人李金发的«有感»的诗句：
如残叶溅
血在我们
脚下，
生命便是
死神唇边
的笑。
叠加式意象组合可分为“复叠”、“叠指”两种。
复叠，意象重复。唐代王昌龄«送张四»：“枫林已愁暮，楚水复堪悲。别后冷山月，清猿无断时。”
叠指，也是叠加式组合。几个意象在内容上重合。
（3）递进型意象组合
欧阳修«蝶恋花»下阕：
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
（4）交错型意象组合
王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（互文）、
范仲淹《渔家傲》：“将军白发征夫泪。”
《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”
错综是指改变意象并列的单调结构，有意造成错落有致的组合形式。
七、意象组合的逻辑：客观逻辑与主观逻辑
一般来讲，诗歌意象的组合总要遵循一定的规律，通过对各个单一意象的安排组合、位置经营、排列组合，使总体与部分、部分与部分，按一定的顺序互相联结，有详有略、埋伏照应，共同组成一个和谐统一的整体。
意象组合的逻辑有客观逻辑与主观逻辑。
1、客观逻辑就是生活逻辑，常常表现为时间规律和空间规律。
时间规律（时间组合）：白居易《卖炭翁》，杜甫《茅屋为秋风所破歌》与《石壕吏》等。
空间规律（空间组合）：白居易《卖炭翁》，王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”，
时空合一：陆游《书愤》：“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。”前句写冬，后句写秋；前句写东南，后句写西北。
2、主观逻辑：就是指意象经营要服从情感逻辑。
当代朦胧诗派代表诗人顾城《眨眼》（节录第一节）
彩虹
在喷泉中游动
温柔地顾盼行人
我一眨眼
——就变成了一团蛇影
八、意象组合的原则：简单与节省
1、简单原则：通过简明单一的意象组合，表达丰富的情感。
简单原则的两种类型：一是以少总多，即诗中所见物象应具有典型性、概括性，能从局部见全体。如五维《杂诗（二）》：“君自故乡来，应知故乡事。来日依窗前，寒梅著花未？”二是以小见大。杜甫《紫辰殿退朝口号》：“香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。”以千官退朝立在宫中花下，日影慢慢移动，写出千官退朝大场面。
2、节省原则：它是指通过提炼、加工、删削等方式使诗作字句凝炼，从而高度集中地展示丰富深刻的社会内容。
唐代贾岛“推敲”的故事。贾岛一日驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。“始欲着‘推’字，又欲着‘敲’，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节，左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云，韩立马良久，谓岛曰：作‘敲’字佳矣，遂与并辔而归，留连论诗，与为布衣之交”（唐代韦询《刘宾客佳话录》）
唐代温庭筠名句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”明代李东阳分析说：“人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一、二闲字，止提掇出出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”（《麓堂诗话》）。这种意象构成法，西方意象派诗人称之为“视觉和弦。”
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发表于 2018-3-2 23:21:11
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