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什么叫流派？《辞海》最新版——第6版（2010年4月上海辞书出版社第1版）解释说：“指学术、文艺方面的派别。”
文学流派是在一定的文化背景下，若干文学观念相同、创作风格相同、相似的自由结合、自然形成的。文学流派处在不断、发展、变化之中。以新诗流派来说，有的诗人同属于几个流派，有的新诗流派是以地域来划分的，有的流派没有宣言和组织纲领，但艺术趣味相投。
理解与把握中国二十世纪的新诗流派要从这100年的文化背景入手。
近代文学史（1840年—1919年）上的黄遵宪，梁启超等人的“诗界革命”是20世纪中国新诗流派的大背景。
新诗流派的另一个文化背景是异质（异域）文化。中国新诗史上的象征派、现代派、朦胧诗派等新诗流派都是在异质（异域）文化影响下产生、形成的。
异域诗歌流派对中国新诗的影响主要有两个阶段：第一个阶段是五四运动以后；第二个阶段是1949年之后台湾地区的诗歌及1976年以后的中国当代诗歌。如法国象征派诗歌对李金发等人象征诗派的影响；西方颓废诗歌对台湾20世纪60年代诗坛的影响；国外现代派诗歌对“朦胧诗派”及之后的“新生代”诗人的影响。
中国二十世纪新诗史上存在以下诗歌流派。
(1)早期白话新诗派，或称之为“放脚体”诗派。代表人物有胡适、刘半农、刘大白、沈尹默、康白情、周作人、鲁迅。代表作品有胡适的《尝试集》、康白情的《草儿》、刘大白的《旧梦》等诗集。这一流派的诗人主要以《新青年》为阵地。
诗作举例：
鸽子 胡适
云淡天高，好一片晚秋天气。
有一群鸽子，在空中游戏。
看他们三三两两，
回环来往,
夷犹如意，——
忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！
选自《新青年》四卷一期（1918.1.15）
早期白话新诗派彻底抛弃旧诗的格律格调，开创了从形式到内容都别具一格，从诗意到主题都具有创造性的一代诗风。
（2）“为人生”的写实派。这一流派的成员来自“文学研究会”的“雪朝”诗人群。以朱自清、俞平伯、周作人成就较大。此外，徐玉诺、郭绍虞、叶绍钧、叶圣陶、冰心、郑振铎、庐隐等人也是这个流派的重要人员。代表作有朱自清等人的诗歌合集《雪朝》、朱自清的《踪迹》，俞平伯的《冬夜》，徐玉诺的《将来之花园》，周作人的《过去的生命》。这一流派的共同之处是强调文学“为人生”，诗歌文体则是描写多于抒情的自由体。
诗作举例：
光明 朱自清
风雨沉沉的夜里,
前面一片荒郊。
走尽荒郊,
便是人们底道。
呀! 黑暗里歧路万千,
叫我怎样走好？
＂上帝! 快給我些光明罢,
让我好向前跑! ＂
上帝慌着說, ＂光明？
我没处給你找!
你要光明,
你自己去造! ＂
1919.11.22
选自北京《晨报》（1919.12.25）
（3）小诗派。以冰心、宗白华为主将形成的流派。“小诗”之风从1921年兴起到1923年渐衰，这是中国新诗初创时期风靡一时的诗歌运动。代表诗集有冰心的《繁星》、《春水》，宗白华的《流云》。此外，“湖畔派”诗人合集《湖畔》也有小诗之风。“小诗派”主要受周作人翻译的日本俳句和冰心翻译的泰戈尔的《飞鸟集》的影响。其书写内容是一片树叶、一朵流云、一丝情绪、一句哲理。
《繁星》（九） 冰心
梦儿是最瞒不过的呵。
清清楚楚的，
诚诚实实的，
告诉了
你自己灵魂里的密意和隐忧。
《繁星》（三一）
文学家是最不情的——
人们的泪珠，
便是他的收成。
诗人 宗白华
窗外的落日
在半天的浓雨里
映出长虹七色
绝代的天才
从人生的愁云中
织成万古愁歌。
《诗经》中的短歌、乐府中的小曲、唐绝句、宋元小令，都是“小诗”体的传承实体。小诗更多的受日本俳句和泰戈尔《飞鸟集》等短诗的影响。
新诗史上各时期都有诗人写小诗。如上世纪二十年代谢采江的诗集《野火》、海音社的《短歌丛书》、三十年代延安街头诗运动、七八十年代“朦胧诗”派的顾城、“新生代”诗群的海子等都写过小诗。
（4）创造社的浪漫主义诗派。该诗派发端于1921年6月。代表诗人有郭沫若、田汉、成仿吾、冯乃超等人。代表诗集有郭沫若的《女神》，成仿吾的《流浪》，冯乃超的《红纱灯》。1929年2月，创造社结束，该派也随之消失。该诗派主张“为艺术而艺术”，艺术上张扬“自我表现”。
诗作举例：
浴海 郭沫若
太阳当顶了！
无限的太平洋鼓奏着男性的音调！ 万象森罗，一个圆形舞蹈！ 我在这舞蹈场中戏弄波涛！ 我的血和海浪同潮， 我的心和日火同烧， 我有生以来的尘垢、粃糠 早已被全盘洗掉！
我如今变了个脱了壳的蝉虫， 正在这烈日光中放声叫：
太阳的光威 要把这全宇宙来熔化了！ 弟兄们！快快！ 快也来戏弄波涛！ 乘着我们的血浪还在潮， 乘着我们的心火还在烧， 快把那陈腐了的旧皮囊 全盘洗掉！ 新社会的改造 全赖吾曹！
1919年9月间作
选自1919年10月24日上海《时事新报·学灯》
郭沫若是新诗坛上一颗闪亮的彗星，是中国新诗运动卓越的旗手。他颂时代风雷，开一代诗风，诗风雄放直率、汪洋恣肆，格式参差跌宕，旋律起落消长，节奏如狂风暴雨，情绪奔腾飞扬。
（5）“湖畔诗派”，这是早期新诗中专作情诗的一个团体。由汪静之、冯雪峰、应修人、潘漠华四人创立。代表诗集有四人合著的《湖畔》、《春的歌集》，汪静之的《蕙的风》。他们倾心于对爱情作天真幼稚的浪漫主义描写。
诗作举例：
七月的风 汪静之
软温温的七月风，
可曾流光了你底心灵？
可曾吹动了你底心弦？
可曾激起了你欣赏的波纹？
我的情歌你该听得懂？
只是你硬要关闭了你底心窍？
我底爱情将涌入你的情海，
震荡起你底爱的波涛。
1921年7月，于一师校操场
1925年5月，湖畔诗社自行解散。
湖畔诗社潘漠华的诗风凄苦，冯雪峰明快，汪静之天真稚气，应修人却嫌味儿淡些，“他们差不多可以说生活在诗里。”（朱自清语）
（6）“新月”现代格律诗派。代表人物有徐志摩、闻一多、朱湘等人，以《晨报·副刊》和《新月》月刊为阵地。这个流派中的成员，其政治立场、人生观、世界观都有较大差异，但在诗歌创作中都比较倾向“新格律”体，有意创造具有音乐美、绘画美、建筑美这“三美”的现代格律诗。新月诗派成绩显著。“新月”名称受泰戈尔《新月集》的启发而命名的。发起人徐志摩，新月社并不是纯文学团体。最初是1922年10月徐志摩发起的“聚餐会”。地址是北京石虎胡同七号。常聚会的知名人士有：胡适、林长民、陈源、丁西林、余上沅、凌淑华、梁启超、徐申如、张君劢、梁实秋、王赓、董子美、蹇季常、林徽因、陆小曼。1925年夏闻一多回国，经徐志摩介绍，也去过石虎胡同七号。1925年，徐志摩旅欧回国，对这个俱乐部失去兴趣。
1926年4月《晨报·诗镌》创刊，新月诗派开始形成。
清华文学社成员中四子，即朱湘（子沅）、饶孟侃（子离）、孙大雨（子潜）、杨世恩（子惠）以及刘梦苇、蹇先艾、朱大楠等人是闻一多家常客。他们促成了“新月”诗派的形成。
新月诗派提倡新诗格律化。1926年5月，闻一多《诗的格律》发表，提倡诗的“三美”，闻一多、徐志摩、朱湘及其他“新月”诗派的诗人都按照闻一多《诗的格律》的要求创作现代格律诗。
1926年6月10日，《晨报·诗镌》停刊，“新月派”的创作成员自行解散，北京形成的“新月派”宣告结束。
1927年春天，胡适、徐志摩、闻一多、邵洵美等在上海开始创办新月书店，先后出版了100多种图书。
1928年3月10日，创办《新月》月刊，共出版4卷7期。徐志摩、邵洵美在上海创办季刊《诗刊》。
胡适是新月派的思想领袖，认为中国落后是由“贫困、疾病、愚昧、贪污、扰乱”这五大社会问题造成的。
1929年3月，闻一多辞去了《新月》的编辑工作。
1931年徐志摩创办《诗刊》，并在创刊号上说《诗刊》是《晨报副刊·诗镌》的继续。在《诗刊》上发表诗作的如徐志摩、闻一多、饶孟侃、林徽因、陈梦家、方玮德、卞之琳等人，都是“新月派”的诗人。
1931年11月19日，徐志摩因飞机失事而逝世。新月诗派逐渐分化。《新月》1933年6月终刊，12月新月书店倒闭。
此后，新月诗派一些诗人又在《大公报·副刊》上开辟了“诗刊”这一栏目，继续“新月派”的诗歌创作。
1936年，戴望舒主编的《新诗》创刊，孙大雨、梁宗岱、卞之琳应邀加入，“新月诗派”被“现代派”所取代。
诗作举例：
死水 闻一多
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。
选自《死水》，新月书店，1928年版
再别康桥 徐志摩
轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草!
那榆阴下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
11月6日中国海上
选自《猛虎集》，新月书店1932年版 （7）初期象征派。与其他流派不同，这一流派没有鲜明的理论主张，也没有一个固定的中心刊物，其理论主张散见于各自的文章中。代表人物有李金发、姚篷子、冯乃超、王独清、穆木天。其中胡也频前期属于此派，冯至后期属于此派。代表诗集有李金发的《微雨》、穆木天的《旅心》、冯乃超的《红纱灯》、姚蓬子的《银铃》、胡也频的《也频诗选》等。
诗作举例：
弃妇 李金发
长发披遍我两眼之前， 遂割断了一切羞恶之疾视， 与鲜血之急流，枯骨之沉睡。 黑夜与蚊虫联步徐来， 越此短墙之角， 狂呼在我清白之耳后， 如荒野狂风怒号： 战栗了无数游牧。
靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。 我的哀戚惟游蜂之脑能深印着； 或与山泉长泻在悬崖， 然后随红叶而俱去。
弃妇之隐忧堆积在动作上， 夕阳之火不能把时间之烦闷 化成灰烬，从烟突里飞去， 长染在游鸦之羽， 将同栖止于海啸之石上， 静听舟子之歌。
衰老的裙裾发出哀吟， 徜徉在丘墓之侧， 永无热泪， 点滴在草地， 为世界之装饰。
选自《微雨》，北新书局1925年11月版
此首诗借“弃妇”被遗弃的痛苦自述，表达“自我”内心的隐忧和孤独。“弃妇”只是生命的一个象征符号，其形象极为隐蔽，象征着人生的悲苦、凄凉、孤寂、失落。
苍白的钟声 穆木天
（录第一节）
苍白的 钟声 衰腐的 朦胧
疏散 玲珑 荒凉 蒙蒙的 谷中
——衰草 千重 万重——
听 永远的 荒唐的 古钟
听 千声 万声
（8） 现代派诗歌。这派因三十年代《现代》杂志而得名。以戴望舒、施蛰存、何其芳、卞之琳、李广田、金克木、徐迟等人为代表。该派将中国传统的诗歌审美趣味与西方浪漫主义情调相结合，形成了中国化的象征主义。
现代派诗歌的艺术特征：暗示、隐喻、情绪多义性、感官的混合运用、意象的混合运用、意象的非逻辑组合、象征的朦胧诗境，如戴望舒的《印象》。 是飘落深谷去的 幽微的铃声吧， 是航到烟水去的 小小的渔船吧， 如果是青色的珍珠； 它已堕到古井的暗水里。
林梢闪着的颓废的残阳， 它轻轻地敛去了 跟着脸上浅浅的微笑。
从一个寂寞的地方起来的， 迢遥的，寂寞的呜咽， 又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。
（9）新诗歌派（又称“中国诗歌会派”）。主要发起人是穆木天、杨骚、任钧、蒲风。主要成员有关露、王亚平、芦荻、柳倩等人，各地会员总共200多人，以《新诗歌》为阵地。这一流派诗歌的共同主题是反帝反封建，坚持“大众化”的现实主义风格。
（10）七月诗派。以胡风主编的《七月》、《希望》、《七月诗丛》为阵地而团结在一起的诗人群。主要成员有艾青、田间、绿原、鲁黎、曾卓、牛汉、邹荻帆、彭燕郊等人。该派坚持现实主义的创作原则，主张文学创作同血与火的战斗相统一。
（11）晋察冀诗群。这一诗群具有鲜明的政治主张，是解放区诗歌创作中的重要群体。这个流派的主要成员是延安“街头诗运动”和“墙头诗运动”的倡导者，如田间、蔡其矫、邵子南、方冰、魏巍、管桦等人。这一群体曾组织过“战地社”等诗歌社团，出版有《建设者》周刊。他们的诗具有高度的政治热情，所有内容都是抗日杀敌，形式上具有民歌风格。这个流派诗人众多，其中魏巍主编的《晋察冀诗抄》收集了38位诗人的作品。这个流派使中国新诗从个人的诉说走向火热的民族抗日前线。
（12）“新民歌体”派。这一派是在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》之后出现的歌唱大众、为大众服务的一个诗潮。李季的《王贵与李香香》、阮章竞的《漳河水》、袁水拍的《马凡陀山歌》代表了民歌体新诗的成就。
（13）“九叶”诗派。这一派是20世纪40年代后期九位青年诗人围绕上海出版的《中国诗人》、《新创造》两个诗刊而形成的一个诗人群落。这一派别的诗人将中西方诗学融为一体，一定程度上提高了中国新诗的表现力度。这一流派没有共同的宣言和理论主张。由辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫（原名“曹辛之”）、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦（原名“查良铮”）等九人组成。
（14）朦胧诗派。孕育于20世纪60年代末70年代初，成熟于70年代末80年代初。以食指1969年写的《我的最后的北京》为开端。1978年地下油印的刊物《今天》将一些知青诗人团聚在一起。他们是北岛、舒婷、江河、杨炼、芒克、食指等人。之后北大的《未名湖》、人大的《林园》、北师大《初航》、吉林大学《赤子心》等大学生刊物培养了一批“朦胧诗人”。这一诗派是“不合理时代的合理产儿”（谢冕《失去了平静之后》，《诗刊》1980年第12期），是“新的美学原则的崛起。”（孙绍振《新的美学原则的崛起》，《诗刊》1981年第3期）。
（15）新边寨诗派。20世纪80年代初期以抒写西北风情为主题的新的诗群，以昌耀、杨牧、周涛、张德益、林染、李云鹏、潞路、何来为代表。他们用现代意识去评价大西北的自然风光，追求一种力量之美，体现了一种新的审美思索和审美判断。
（16）新生代诗群。散居在全国各地。当“朦胧”诗潮渐近尾声，开始被文坛接纳时，数十百计的诗在以民间团体的方式出现在全国各地。经过10多年的筛选、淘汰，成绩较突出、影响较大的有于坚、韩东、小君、丁当的“他们”诗派；周伦佑、蓝马、杨黎、尚仲敏等人创立的“非非主义”；王寅、陆忆敏等人成立的“海上诗群”。“大学生诗派”率先喊出“打倒北岛”等口号，“告别朦胧诗”的主张，不定期出版《大学生诗报》。随着于坚、尚仲敏走出校园。该诗派无形中解散。他们敢于在理论上标新立异。
台湾20 世纪50年代到70年代，先后涌现过“现代诗社”、“蓝星诗社”、“创世纪诗社”、“葡萄园诗社”、“笠”社、后生代诗群。
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