思无邪漫谈之二十五：旧体、官员、网上及其他

之达

    思无邪漫谈之：旧体、官员、网上及其他

       诗词创作严格说不在文化高低，与是否官员无干， 其是一种特殊劳动，天赋、才气、灵性，见识、勤奋，是重要因素。诗经当多是普通百姓而作，古诗十九首亦是。
       也必须承认，诗词创作相对更青睐于有一定文化者，这也是事实。古时有文化的做官的多，做官的基本都有些文化，而当时以善诗赋为荣，又做官的写出东东来便于发表和传播，所以屈原以降直到清末王国维，诗词赋大家名家，几乎皆为官人，这是特殊历史条件使然。
       新文化运动否定旧文化，这是革命，也是历史需要，打破坛坛罐罐势所难免。旧体在否定之列，新诗应运而生。前有胡适、郭沫若、刘半农呼吁并身体力行，后有毛泽东继续革命，一言九鼎。旧体虽则有个别在私下创作，整体凋零式微是近一个世纪的事实无争。这种情况下，官员们不可能去与时代要求相悖，官员旧体之整体创作以及大家名家横空出世远逊清代以前，这事出有因，是时代使然。
       即便这样，近一百年来官员们的旧体写作，亦并非乏善可陈。陈独秀、毛泽东、朱德、叶剑英、陈毅、郭沫若、聂绀弩、刘征、熊召政（还没算宝岛的官员诗家）等等一批不可小觑，试问，检阅现当代所有旧体诗者，有几人可以等肩或超过毛聂？
       而不能不说主流诗体新诗。新诗现当代巨匠，当推郭沫若、艾青、郭小川、舒婷、北岛······而前三名，都为官员。而更多的全国一流诗人，官员应该可占一半。
       至于网上论坛，业余、消遣、学习居多。不过大众文化平台，并非贵族艺术沙龙，集结的都是芸芸众生。又为虚拟，无有职级，没有报酬。有人认为有名利，虚拟空间谈何名利？所谓名利，在网上论坛，实在无有任何实质意义，至少现在是这样，至少不陷糊涂的人认为是这样。
       既然是这样一个所在，又是这样一个流动群体，其实无所谓真者伪家，除了极个别确好与确不懂，整体而言不过是早三年与晚两年、一千个主题与五百个主题、行吟级与六星级、版主与非版主······如此而已，终是五十步与一百步的关系。如此，真能真到哪里？伪又会伪到何方？倘一定论真伪，要知人论事，要看具体情况。尺有所短，寸有所长。
       我作如是看：作为网人为诗为文甚或为版，稍好一点，不必骄傲；略逊一筹，不必羞愧。为学习、为消遣乃至为小技甚至为版务而自负睥睨或者自惭气短，不是显得的人生格局与生存意义过于狭小了吗？人之经历不同，生活也并不全是诗，尤其旧体。高尔基“我的童年”里的童年小伙伴神秘兮兮掩饰不住兴奋和骄傲的向高尔基展示他的珍藏——不过一只死雀和一个破铜钱，高尔基心不在焉是自然的，小伙伴却大惑不解。写诗的人，如果把诗和小技视为万世悠悠唯此为大，如果取得了一点儿进步（“一些成绩”都谈不上）就睥睨天下，那他委实让人有些可怜。
       我看论坛，不在少数，是闲退之人，都是过来人，都有颇多经历，在不同领域已经完成事业阶段，还会在意晚年的消遣可以带来什么利益吗？
       追逐名利的人会有，但应该是个别，既唬不了人，也愚蠢无意义。
       诗和论坛，不是官员的（来诗坛就不是官员），不是精英的（没有精英），不是土豪的（土豪绝然不会来这里），也不会是以小技为天下最高级最智慧最无上劳动而视万般皆下品的（这很可笑一如夜郎混合井底之蛙），更不会是以无行串跳为荣而只能诌几句平平仄仄就以为成了人上之人的······         
       诗歌和论谭，是公民的，贵族沙龙不在，无行不居。如此，大狗叫叫，小狗跳跳，心存无邪，皆为权利。管他是官员还是草民，亦别俨然大家或巨匠，如此而已，不过尔尔。大众平台大众歌，人不分老幼，地不管南北，声不论新旧，技不念高低，芸芸众众生尽可以自由的嗟叹之，歌咏之······
       有必要补充一句：我对载道诗词、苦行诗词、真实诗词、善意诗词、严肃诗词、愤怒诗词以及快乐诗词和谦虚诗词之或灵性或纯朴或儒雅或民俗或大气或平实或狂放或严谨或诙谐的良知歌者与论者，是充满欣赏和敬意的。

      （2012-05-29）

载道

旧体写作，古代官员作者多，优秀者多；五四以来基本少有发表，也有官员写但没有传播；改革开放后，旧体写作剧增，政协人大、教师等参与的多。
网上诗词，方便交流，作品大量，但问题也不少。

云南杨光

学习，问好之达老师！

之达

云南杨光 发表于 2019-7-31 13:58
学习，问好之达老师！

谢谢！问好！

洞庭野歌

赏读

洞庭野歌

问好诗友

华星

欣赏点赞

华星

受益无穷

华星

感谢诗人

华星

下午好