思无邪漫谈一百零一：诗歌的考核机制？

之达

  思无邪漫谈之：诗歌的考核机制？

        有诗友提出对诗歌创作实行诚信考核机制，这未免荒唐！
        诗歌，是绝不会有一个具体的微观的神魔诚信考核机制便能奏效——然后流水线，就淌出杰作，就涌现大师，就诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲，就离骚行路难春望长恨歌赤壁怀古女神长征大堰河我的保姆······就荷马史诗法国浪漫主义俄罗斯批判现实主义，就但丁歌德普希金惠特曼泰戈尔马耶可夫斯基·····不会，决不需要这样一个老什子！
        诗歌是自由的，是诗人面对社会生活的主观发现和叙述，诗人没了自由，即便有大师也会被扼杀。
        诗歌也是优胜劣汰，它靠的不是琐细机制，它的兴盛有时代因素，也有诗人本人因素。优秀诗歌作品犹如金字塔之巅，它会穿过历史迷雾而辉煌永恒；平平之作不会少，它的存在是文学的塔基；而浅薄庸俗之作，自然会被人民和历史无情淘汰。
        让诗人每天上下班打卡，朝九晚五，着装要西服革履，电脑要统一用一个牌子的，文字用繁体不可简体，题材只能尽忠，形式必须严肃，语言只能标准话不可方言，然后监察局再配上一台测谎仪随时检查作者所用材料是否真实诚信······如此便佳作连连，或传世之作频出——这很荒唐！
        诗人的吟咏，不需要吟者（考核机制的主张者）的所谓考核机制。它需要生活，没有生活就没有创作；它需要思想，没有正确的认知和审美就没有好作品：它需要站在人民的基点，杜甫的伟大在于“忧国忧民”；它需要勤奋，鲁迅是“把别人喝咖啡的时间用在了工作上”······为时代而歌，为百姓而呼，反映社会本质，诗歌是形象的正义的美好的光明的引领的——晓得并实践这些，就够了。
        如果说诗歌有鉴赏评定机制，那该是宏观而非微观，该是人民、时代和历史，不会是别的。
       （2019-08-16）

载道

把作家诗人的活动和创作，用一种琐细来要求并机械呆板的考核，这未免太可笑！

立华

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华星

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