自由与底线

之达

        自由与底线

       人在公共，或者说是人群集聚，自由与底线，是两个必须知晓、遵守的问题。

       自由有多种解释，在中国古代哲学，自由是“由于自己”，即不由外力，自己做主。在西洋，自由是“解放”，即从压制下解放出来，实现自己做主。
       在一个交流的群体，所在个体的自由，是享有法律赋予的话语权。就是可以对世界对社会对他人自由由意的发表自己的看法、见解而不受外在约束、不受外力压制，也就是通常人们所说的“言论自由”、“畅所欲言”、“知无不言”、“君子和而不同”，这是文明社会区别于野蛮社会的一个突出标志。但是，与世界万物都是相对的一样，言论自由也不是绝对的，它必须得建立在不伤害他人、不破坏社会和不损害国家的前提之下。一个人的言论涉及了反社会和侵害他人，这个自由就如同真理向前迈进一步一样而离开了原来性质，就离了谱、过了界，就必须停止或被停止。
       嘴是自己的，但说什么即口业，不全是自己的，它要受也必须受法度、伦理、公德和环境等等因素的制约。而一个人说什么，是他（她）修养、经历、道德和见识的反映，什么人说什么话，说什么话便是什么人。口德即人德，口舌即嘴脸。

       这就涉及了本篇的另一个问题：底线。
       一个交流群体的每一个人，在享受言论自由权利的同时，也要承当必须遵守公共底线的义务。守护底线，是每一个个体的责任。交流人群的公共底线，就是不得有辱他人，不得污染环境，不得骂党骂娘。
      底线是人群必须遵守的法纪界限，是最低的公共行为准则，不可无视、不可冲撞、不可逾越，没有商量、没有理由、没有特殊。
      有无公共操守，能否守住人群底线，这是对人群个体法律意识、道德行为、人格修养的检验。
      坚守底线，就是要有起码的法律意识，知法守法，切忌恶从胆边生、大忌动辄咬人；坚守底线，就是要尊重他人，不出敌意，不生阴损，不可伤害；坚守底线，就是慎言，讲分寸，有礼数，不八卦，道听途说德之弃也；坚守底线，就是君子怀德，有话好说，放弃以骂街的方式解决间隙，更要放下企图以辱人的方式来堵对方嘴的戾意，而因为病态狭隘或对号入座而泼骂，则尤其愚蠢卑劣；坚守底线，就是有敬畏，有忌惮，头上三尺有神灵，凡事慎行，不欺人欺世。
      

立华

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