“二境说”

刘光军

“二境说”
刘光军

   清代著名学者王国维在其所著的《人间词话》中提出:“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳春。’有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’无我之境也。”这就是其“境界说”的重要组成部分。人多以为“无我之境”要略胜于“有我之境”，其实也不尽然，两种境态本无优劣，贵在运用得当。当有我时则有我，当无我时则无我。顺其自然，方得其旨。理论出于实践，实践产生理论。二者互为存在，因此不具备各自的纯粹性。艺术离不开自然，艺术作品是升华了的自然，是艺术化了的自然。所以，写境多现实色彩，过所写之境表达情感。造境多主观色彩，过所造之境表达情感。自然景物的描写是有形之境界，人的喜怒哀乐是无形之境界。二者的和谐完美乃是真境界。例如宋祁的“红杏枝头春意闹”，“闹”是一种拟人化写法，赋予了植物人的灵性，人的情感。一个“闹”字便使整个春天都活了起来。无形中会产生一种喜庆的效果。让读者顿感亲切、有趣。再如张先的“云破月来花弄影”，“破”是一种有意识的行为，月不是人，偏要学人去把云弄破，云中出月本很自然，是一种无意识的自然现象，但一个“破”字使之有了灵魂，有了意识。似乎是月亮有意识的弄破云彩而透出，这种略具顽皮的描写还极易使人心生喜爱。因此，这个画龙点睛的“破”字，不仅使整首诗的意境得到最完美的呈现，还意外增添了一种愉悦的气氛。
   其实有境界的东西都是人从心里流出来的，是一种品味后与心灵融合而成的感受。无论大小，无论深浅，无论让你觉得有我无我，其实质是相同的，至少在这一点上是无法区别的，是不宜用“优劣”来划分的。“境界说”也和别人所提出的“神韵说”、“格调说”、“性灵说”、“肌理说”一样，都有其积极的一面，也同时含有其不完美的一面。认识事物永远没有尽头，永远在路上。

立华

确实这样。赞同

立华

品读问好。

刘光军

立华 发表于 2021-4-24 21:40
确实这样。赞同

刘光军

立华 发表于 2021-4-24 21:40
品读问好。

问好

刘光军

刘光军 发表于 2021-4-25 05:58

问好

洞庭野歌

赏读佳作

洞庭野歌

感悟独到深刻，给人深思和启发

洞庭野歌

诗友中秋快乐吉祥

刘光军

洞庭野歌 发表于 2022-9-10 10:38
赏读佳作