老夫子午夜酒话系列随笔

子在川上曰

                                         老夫子午夜酒话（系列之1-5）
                                                        文/深圳，子在川上曰

       【老夫子午夜酒话1】
       几千年来的中国传统文化其实就让我们做两件事情，男人要千方百计的殉国，女人要千方百计地为男人殉情。这两件事情到了明朝发展到了登峰造极的地步了。满朝大臣想尽一切办法让皇帝打自己的板子，撤职，流放，甚至是下狱，或者杀头。这样一来，就可以青史留名了。而女人捏，则是等自家的男人死后，殉情自杀，或者是把自己的儿女养大之后再殉情。这样的话，就可以被族人立贞节牌坊，就可以被官方收录进烈女传，受万人景仰和传颂。
       只是到了如今，我们男人既无国可殉，而女人们，也无情可殉。所以大家，都还活着，累死累活地活着。


       【老夫子午夜酒话2】
       自人类有文字记载以来，人类的行为一直就是两种：善行和恶行。而人类的善与恶却又是由他们本身所居住的环境决定的，换成现在流行的说法就是：善和恶是由市场行为所决定的，而市场却又是受统治阶层和精英阶层所引导和影响的。“焚书坑儒”是，层出不穷的农民起义是，文革是，贪污腐败是，现在的反贪风暴也是，……
       至于我等屁民，心中是没有所谓的真正的善恶标准的。当市场需要善的时候，我们认为那些善就是善。当市场需要恶的时候，我们就会被引导，认为那些恶才是善。

       【老夫子午夜酒话3】
       在这个世界上，最可怕的永远是那些留了一手，给自己准备了后路的人。因为他们随时可以中止，撤退，开溜，所以他们一边说着那些积极向上，美好乐观，冠冕堂皇的话语，一边无所顾忌，肆意妄为地干尽坏事。而杞人忧天，忧心肿肿，甚至悲观绝望的永远是我们这些出不了国，移不了民的屁民。
       我们总是担心着天会塌下来，地里会长不出庄稼，河水会养不活鱼虾。

       【老夫子午夜酒话4】
       小时候看书，看到王子娶贫民女子，公主下嫁给勤劳勇敢的穷小伙子，从此开始了幸福的生活的故事就特别激动，也幻想着某一天，某个美丽动人的权贵家千金也看中自己，也上演一个惊天地泣鬼神的爱情故事。长大了后才发现，这些弱智的故事都是一些别有用心的权贵指使人瞎编的，其目地就是给穷人以鲤鱼跳龙门的幻想，让穷人不致于因为绝望而暴起反抗。其实，有钱有权有势的家庭，无论是男子还是女子，那份优雅，那份自信，那份气质，那份潇洒，那份美丽，都不是平民家庭的子女们所能比拟的。（当然，暴发户除外。）你们都不在一个等级，怎么会有共同语言怎么会产生火花呢？而且即使勉强走到了一起，也不可能幸福滴生活。
       外国人就实在得多，他们瞎编的童话里，那个灰姑娘或者屌丝男子，一般都是出身于某个破败没落的贵族。家族衰败了，但那份贵族的优雅气质还在。由此可见，无底线地忽悠人，我们天朝是有着几千年的传统的。

       【老夫子午夜酒话5】
       不知道中国人是从什么时候开始起，忘记了说不，忘记拒绝了的。后来就渐渐成了习惯，渐渐形成了中国人独特的文化——中庸之道。他们要么随声附合，要么保持沉默，是坚决不能说不的。一旦说出来了，那么绝对是你死我活的政治斗争。即使现在已经到了二十一世纪，社会已经相对宽容进步了很多，但是，我们仍然把敢于说不的人拉入黑名单，把他们归类于敌人，譬如网络媒体上出现频率最高的“钉子@”和“上@户”。
       其实，一个国家一个制度进步的标志就在于越来越多的人敢于说不，只有更多的人说不，我们才能听到不同的意见，我们才能修正自己的错误。悲哀的是，如今的社会里，我们依然听不到一个人敢于说不，大家依然在鼓掌和欢呼着，这样的欢呼让人恐惧和不安。

子在川上曰

           老夫子午夜酒话（系列之6—10）

       【老夫子午夜酒话6】：
       经常看到一些所谓的心灵鸡汤的文章，说什么人穷不能志短，不能自暴自弃，要自尊，自信，自爱，就终有飞黄腾达的那一天。不过，就俺老人家所知，在这个疯狂的泡沫时代，穷人如果不剑走偏锋，而只是勤劳持家，合法致富，最后飞黄腾达的几率就跟买彩票中特等奖差不多。即使偶尔运气好，赚了一点点辛苦钱，但是很快就会被国家的印钞机器给稀释掉了。
       在如今这个唯利至上的年代，如果穷人变不了富人，也变不成贵人，就不可能拥有真正的自尊和自信。世人都不尊重你，只会鄙视你，你如何自尊？世人都不信任你，只会看贱你，你如何自信？当然，也有看淡这些，活得自由自在的人。但并不能说明他们有多自尊多自信，他们只是争不赢也争不了了，就索性不争了，淡泊淡然罢了。俺老人家在这里想说的其实就是：自尊和自信是富人和权贵们独有的气质和风采，你让穷人屌丝们拥有这些，不是太奢侈了吗？

       【老夫子午夜酒话7】：
       俺老人家每次看战争片，无论是古代或者现代，电视或者电影，总是看到很多老百姓争先恐后地把子女送上前线，支持正义战争的场景。这些场景总是让我反胃，不舒服。我总是顽固地认为这些镜头太忽悠人太坑人了。
       小时候，每逢寒暑假，我跟着做手艺人的老爹走村串户，凭家传的手艺自己挣学费。到了晚饭后，我总是缠着那户人家的老人，听他们讲故事。听得最多的，就是他们如何躲避征兵：如何一不小心被抓进去了，又如何想尽办法逃了回来；以及那几个没有逃回来的竟然凭借着军功当了大官；前村后村一共有多少人战死在了外面；甚至还有家里的大儿子被抓了，用小儿子去换长子回来撑门面的事情。听得多了，再去读杜甫的《石壕吏》，就很容易懂了，为什么当时政府进行的是平定安史之乱的正义战争，而那些老百姓躲起来，竟然不愿意去支持正义战争。
       中国的老百姓是最善于趋利避害的，他们希望的永远是安稳平静的生活，当这种生活也不能保证的时候，他们就希望自己还能够活着，最起码今天还能够活着。当然，也有因为自己的日子实在是过不下去而铤而走险去当兵的，但是那种人比较少，除非实在是走投无路。至于解放后几十年内，大家争先恐后地参军，则是因为那是和平时期，当兵是很少的几个能够改变命运的途径。至于近几年自愿参军的人少了，又是因为现在士兵复员退伍回来，国家不包分配，很难改变命运了，还不如早早地出去打工挣钱娶媳妇儿。
       其实，中国的老百姓的生活和思想永远是最简单最直接的，你要想让老百姓真心拥护你，就是两个办法：一是连续轰炸式的传销式洗脑，轰炸得他们晕头转向，只能条件反射式的对你点头称是。另外一种就是真心地为他们着想，彻底地改善他们的生活，让他们总是想着要如何报答。至于正义，善恶，美丑这些东西，他们确实不是很关注，也没有时间关注，他们要忙着自己一家老小的生存大计捏。

       【老夫子午夜酒话8】：
       天朝前首富牟其中老牟同志刑&满释&放了。其实，老牟同志的金融诈&骗&罪和俺老人家小时候左邻右舍的投机倒&把罪一样，都是体制下的产物，在当年都是重罪，现在据说都成为正常的商业行为了。我邻居当年的投机倒把犯&罪&行为，就是现在利用区域间的价格差赚取利润的正常商业贸易。老牟当年的金融诈&骗，也就是现在商家最常用的存款一百万作为保证金，然后贷款五百万的融资行为，只不过我邻居和牟老同志的思想都超前了那么一点点而已，所以我邻居被判了四年监&禁，老牟同志十八年。我邻居刑&满释&放后，没有半点怨言，老老实实在家里种地，送重孙女上学，间或喝点小酒，小日子充实又幸福。
       听说老牟同志坚持认为自己没有犯&罪，准备了很多材料去申诉。俺老人家担心这个七十高龄的老爷子，既要给党和政府添麻烦，也不一定能够等到宣判的那一天。何况，在我们天朝，很多时候是不能较真的。一旦较真，吃亏的还是咱们自己。所以捏，老牟同志，咱们不闹了，吃点大亏，安静一点不行吗？我们从小受到的教育就是，宁肯个人吃亏，也坚决不能给党和政府添麻烦，这才是革命的好同志！

      【老夫子午夜酒话9】：
       最近，俺老人家午夜说的酒话，老是被屏蔽。所以呢，俺老人家决定只谈风花雪月，不谈其他了。说起风花雪月，就不能不谈到牡丹。千年前的那个白胡子老头摇头晃脑地说：牡丹，花之富贵者也。意思就是说：未完全怒放的牡丹，是有权有势的大户人家的千金小姐。而完全怒放了的牡丹，那就是有权有势人家的正房，或者姨太太了。其实，这是大部分读书迂腐的人看到牡丹之后的反应。像俺这种少不读书，在社会上浪荡惯了的人，看到牡丹的第一反应，却是“牡丹花下死，做鬼也风流”。看看中国民间多少屌丝逆袭，娶上千金小姐，王公贵族公主的民间传说就知道，这是一代又一代穷逼屌丝们奋发向上的动力。仅仅那个《西厢记》，就让多少寒窗苦读的贫困学子奉为自己的奋斗目标，只要我们努力向上，金榜题名，就连前相国家的千金小姐，我们都还是可以玩玩之后，丢弃掉，然后再娶的。
       其实，在古代，确是有很多富贵之家，由于自己的子弟不喜欢读书，而在贫寒之家收养了很多聪慧子弟，资助他们读书，然后挑选其中的最优秀者，以本家女子为饵，让他们金榜题名，从而维护本家族的辉煌腾达。不过，这些贫困之家的学子，金榜题名，当上了大官之后，由于幼时的贫困，和结婚之后，牡丹们的强势和对他们的鄙视，大多性格偏激，很少正常的，一个个不是好&色如命，就是贪得无厌。这从如今天朝纪委反腐，反下来的高官们的个人履历，以及他们的悔过书就可以看到。其实，这不完全是他们的个人品德的问题，这是我们天朝上国的文化土壤的问题。什么样的土壤，就长什么样的庄稼，俺这个种地的是最清楚不过了的。

       【老夫子午夜酒话10】：
       今天喝多酒了，就看到了漫天飞舞的萤火虫。其实，在深圳这个鸟地方，是看不到萤火虫的。萤火虫在老家的夏夜，在童年时候。我们拿着空空的墨水瓶，抓了满满的一瓶萤火虫，得意洋洋地回家。萤火虫在墨水瓶里，一闪一灭的，照亮着我们回家的路。稍大一点后，我们就从老师的口中知道了有那么一个牛人了，由于家贫，没有钱买灯油。便用一个布口袋装了满满的一袋萤火虫，挑灯夜读。最终考取了状元，当了大官，娶了皇家牡丹似的美丽女子。我们也想考状元，也想娶一个牡丹样的女子呀。于是，我们也想方设法在萤火虫发出的微弱光芒下挑虫夜读书。经过很多次的反复试验后，我们不得不放弃了。萤火虫肚子里发出的微弱的光都是一闪一灭的。尽管我们收集了很多的萤火虫，但是那些不停闪灭的光芒仍然让我们的眼睛疼痛难忍。那不是让我们考状元，娶皇家美女，简直就是让我们当瞎眼的算命先生的节奏哈。
       后来，我们学历史，张献忠，黄巢等农民起义领袖受尽我们的敬仰。再后来，我们就老了，从当年的小鲜肉小帅哥变成了如今的老夫子资深帅哥，再重新回过头来读历史，才发现他们都是屠夫。黄巢的军队在没有粮食军饷的时候，竟然四处抓捕其他平民，用炭火烤干，用石磨磨成肉粉，充作军粮。而张献忠也只是因为一个四川人背叛了他，竟然把四川人屠杀了十之七八，以至于战乱平息后，朝廷只能从其他省份迁移百姓过来填充，才使得四川广袤的地方渐渐有了生机。才明白过来，当初瞎编挑虫夜读书的老先生，只是考虑了萤火虫发出的光芒，而没有考虑到它那光芒只能保持0. 1秒的时间。同样道理，当年编历史教材的革命家，也只是考虑到他们都是出身于农民，而没有考虑到他们的反人类的罪恶。
       几千年来，我们总是习惯地看到别人闪光的一面，而忽视别人黑暗的一面，因为我们总是想着如何在历史中闪光，就不能不想着如何掩藏自己的那些黑暗的东西。我们就不得不让自己选择性的失明。

刘光军

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子在川上曰

                         老夫子午夜酒话（系列之11-—15）
                                               文/深圳，子在川上曰

      【老夫子午夜酒话11】：近段时间读史，发现全是家仇国恨。想想也对，中国人从来就没有缺少过敌人，即使暂时没有发现敌人，也一定得臆想出一个敌人出来。古人云：居安思危是也。毛伟人也说了：与天斗，与地斗，与人斗其乐无穷。
       所以，穷观中国五千年的历史，其实就是一部勾心斗角，争强斗胜的斗争史。三十六计，孙子兵法，七十二变，无所不用其极，我们的一辈子就耗在了与敌人或者假想敌的争斗置气中了。然后，成王败寇，败寇的后人卧薪尝胆，东山再起。想想，俺老人家的敌人是谁？好像是比俺有钱有势有权的人。这样一想，就把俺给吓坏了。俺老人家一不小心，树敌太多了。仅仅在我们天朝，起码就有十多亿敌人捏，这让俺老人家怎么活呀，太失败，俺决定了，现在就不扯了，马上上床睡觉！

       【老夫子午夜酒话12】：国庆长假前一天，前国务院副总理，曾经被监禁了十三年的陆定一老先生的骨灰被迁移进了八宝山陵园。墓碑上刻着他对儿子和孙子说的临终遗言：要让孩子上学，要让人民讲话。陆老先生是天朝唯一一个，能够把中国古文化的经典《古文观止》倒背如流的文化部部长。他是在天朝文盲和流氓当道的时候，被流氓和文盲们抓进去坐牢的，所以他的这句临终遗言就很耐人寻味了。
       让小孩上学，是消灭文盲的唯一途径。让人民讲话，是抑制流氓的最好办法。看来，老先生一直都忧心忡忡呀，担心我们国家就毁在了那些不学无术，满身流氓和土匪习气，只顾着蝇营狗苟的官员手里。人之将死，其言也善，其言也哀。只是可惜，真正能够整懂整明白，而又愿意去整懂整明白的上位者又有几人？

       【老夫子午夜酒话13】：今天在喝酒的时候，谈到了一路高歌猛进颷涨的楼市。朋友说，政府又出台限购政策来降温了，国庆长假期间，交易量已经下降到了历史最低点。其实，就俺老人家看来，所谓的楼市限购，不过是一种楼市促销，继续推高房价的手段罢了。这几年来，政府已经限购了很多次了。每次限购了一段时间后，政府又总是会取消限购。这时候，楼市就会掀起新一轮的购买高潮，房价也会一涨再涨。
       俺记得小时候，每年大旱，河流快要断流，已经不能流入稻田的灌溉渠道的时候，村民们就会在上游筑坝截流蓄水，当水蓄到一定的水位后，再挖开缺口引入渠道，涌入缺口的河水就会推搡出一波又一波的浪峰。这种截流筑坝，然后挖开缺口放水的情况，要多次反复进行到上游干旱到一点水都没有了的时候才会停止。所以呢，俺老人家也认为：政府也必须是到了这种情况下，才会真正叫停楼市限购。否则，所谓的限购，都只是为了蓄势，为了推涨楼市。毕竟房地产的大部分利润都是给了政府了的，谁也不会嫌弃自己的钱多，不是吗？

       【老夫子午夜酒话14】：老夫子十多年前写过一篇短篇小说《小陶种菊》，写的是少时天资聪颖的小陶在众多亲友的资助下，完成了学业，当上了县长，却因为无法承受亲情和上司的压力，愤而辞官回家种豆种菊，不为五斗苞谷米折腰。
       在这个午夜，俺想扯的却不是小陶，而是我身边的那些朋友，他们也都是不愿意为五斗米而折腰的文人雅士，很多是需要六斗米或者七斗米才会折腰的，有的甚至需要五十斗米才肯折腰。还有一部分朋友，原来是因为有人承诺给八斗米九斗米才折腰的，结果折腰了之后才发现只给了四斗米，就再也不肯折腰了。
       其实，不管他们有没有折腰，为了多少斗米而折腰，我对他们都充满了敬意。最起码，他们还有着自己的坚持自己的底线。在如今这个世道上，还有着自己的坚持和自己的底线的人，已经不多了。

       【老夫子午夜酒话15】：自从几千年前的孔大圣人提出了“民可使由之，不可使知之”（备注，只能让老百姓知道怎样去做就可以了，决不能让他们明白为什么要这样做。）的观点被上位者接受之后，上位者们就制定了各种条条框框来约束下层屁民，什么三纲五常，什么贞节牌坊，什么对着神位早请示晚汇报，……甚至是小孩的启蒙文，以及稍大后的学习教材，都一篇篇严格审核，务必要染上浓烈的政治实用主义色彩。务必要让他们只能跟猪一样，只能使由之，不能使知之。
       这不，在今天的新闻里，某学校就懒得半遮半掩了，直接买猪饲料给学生熬粥吃。只是没有想到学生家长们反应是那么的激烈，闹得半个天朝都被惊动了。看来，很多时候，我们做事的时候，还是不能太直接。尽管大家都明白是咋回事，但是半遮半掩还是蛮有必要的。有了这种半遮半掩，下位者就倍儿有面子了，而上位者也有台阶下了，就不会冲突了。俺老人家说得对吗？

刘光军

子在川上曰 发表于 2016-11-7 19:49
老夫子午夜酒话（系列之11-—15）
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子在川上曰

                 老夫子午夜酒话（系列之16-20）
                           文/深圳，子在川上曰

       【老夫子午夜酒话16】：中国人历来都是狠的，对别人狠，对自己也狠。看看那些写古代近代社会的话本小说戏曲电影里的角儿，一言不合，总是拔刀相对。那些打输了的，断胳膊断腿，名声扫地，甚至于命丧当场。那些打赢了且权势熏天的，自然屁事没有，趾高气扬地离开，直到遇到一个比他更利害权势更大的。至于那些打赢了而家世又不好的，只能被官府抓进去坐牢或者被砍头，在临死之前还必须要装逼一次，扯破喉咙沿街高喊道：“老子二十年之后又是一条好汉！”
       其实，这些人还不算是真正的狠。真正狠的是那些信奉“君子报仇十年不晚”的读书人。被你一不小心，或者一不留神给得罪了。他时刻掂记着要报复你要搞死你，你却毫不知情。以有心算无心，你一不留神被他搞定搞残的几率是蛮高的。天朝五千年的文字，记载了多少的聪明人狠人就这样被人阴了搞死搞残了。所以，古人叹息道：最毒腹中针，最狠读书人。或者是：会叫的狗不恶，恶狗不叫。我记得史书中的某大腕就说过：让读书人整读书人，是整得最狠最彻底的。这句话俺深以为然，最起码，文革十年就是这样。至于我们现在，则只能睁大眼睛，小心做人，小心提防罢了。

       【老夫子午夜酒话17】：少时读书，不求甚解。对于历史人物，多由人名而定好恶。譬如孔子席下七十二贤中的子路和子贡，俺就喜欢子路，而恶于子贡。按照名字分析：子路，行于路上，思于路上，以行而修身。而子贡，则以子身而贡于上，以博取功名。特别是读到子路治理一个城市，因为修理运河而使百姓穷困，于是，子路拿出所有家产煮粥以飨乡民。孔子便派了子贡过来砸掉了子路所有熬粥的锅，子贡说：治理城市和治理国家一样，不能靠小恩小惠。小恩小惠既得不到有力的支持，又把所有的同事都推到了敌人的那方，得不偿失。于是，越发不喜欢子贡了。
       很多年过去了，现在看来，子路就是如我等愤青，踏实做事，处处受制，一年辛苦到头竟然买不到一个平方的厕所，最后因为不愿意卷入官场争斗，而假意整理自己的衣帽让人砍成了肉酱。至于子贡，则是八面玲珑之辈，聪明伶俐，精通人性，混于商场则暴富，混于官场则青云直上。去年被抓的某市委书记，因贡献美妻给上司而得意，然后暗示下司上贡美妻给他享用。至于俺老家那位纪委书记，被查时痛哭流涕，说他的贪腐只是因为其他官员排斥他，只是想同他们打成一片而已。他们都是如子贡一样的聪明人。在如今这个世道里，如子路这样的人，最适合他的职业是保镖或保安。而子贡，则官商两宜，必定风流哈。

       【老夫子午夜酒话18】；中华数千年的文明文化，很大一部分都来自于政客们争吵，勾心斗角几千年所形成的官场文化。他们在吵架打架的时候，谁先抢到了“国家、民族、人民”等大义凛然的词组并高高举起作为旗帜，不管他们内心有多肮脏，他们吵架打架到最后，基本上就都赢了。舜以孝，禹治水为民，刘邦反抗暴秦，朱元璋驱逐鞑子重振大汉河山，等等。只有屈子跳河自杀了，但是他紧紧抱在怀里的那块石头刻着忧国忧民，所以他虽死犹荣，被祭奠了几千年。就连出身于江南百年世家，只顾着结党营私，满口清谈，误国误民的东林党人，也只是因为他们在大门上高挂了一幅“风声雨声读书时声声入耳，家事国事天下事事事关心”的对联，就在长达数百年的官场争斗中，屡屡占据上风。
       前些年，屡屡曝光的中国让球丑闻，只是因为领导们的一句“这是出于国家代表团战术上的考虑”，把让球事件上升到了国家的高度，丑闻就变成了智谋了。这几年，很多批评者都被骂为“内心阴暗，满是负能量，看不到国家取得的巨大进步，只是盯着缺点和不足之处不放，是人民的敌人。”只是，前些年高举着那些大义旗帜的旗手们，一部分移民到了国外，还有一部分被抓进了监狱。至于他们的继任者们，还很年轻，前程远大，终将载入史册。

       【老夫子午夜酒话19】：现在是十月金秋，就聊聊枫叶吧。自古至今，为什么有那么多人喜欢枫叶呢？其实细究起来，就是两个原因：一是花团锦簇本来是鲜花的事情，枫树却满树鲜艳的红色，不合常理。二是不合时宜，春夏鲜花满枝才对头，到了秋天，满头秋风，满地落叶中，突然就发现了一大抹少女的嫣红，就如一大群中老年人正在围观几个少女跳着艳舞。所以，以俺老人家的角度来看，世人喜欢枫叶，正是中老年男人的小三情结在作怪。
       想想也是，男人累死累活，拼死拼命，好不容易才挣得一块勉强可以立足的地方，停了下来，却发现自己已进入到了人生中的秋季，尽管硕果累累，却已力不从心，而身边的女人也从娇媚可人变成了难看的黄脸婆，那是一种多么的绝望和不甘啦。这时，如果视野里突然出现一抹少女的嫣红会怎样？肯定明知会上当受骗也会奋不顾身哈。不说别的，仅仅苏老夫子诗中所描述的“十八少女八十郎……一树梨花压海棠”的情景就让人心跳不已。
       这是如今小三这个职业如此红火的原因，也是枫叶数千年来一直被无数文人骚客歌咏赞美的真正原因。天朝中老年男人的小三情节哈，纠结了几千年了，还一直会继续纠结中。

      【老夫子午夜酒话20】：所有的人都希望自己能够像人一样的生活。其实，像人一样的生活很简单，但是却需要胆量和勇气。特别是在如今这个动辄就需要下跪的时代。不跪你就办不成事情，不跪你就捞不到好处，不跪你就处处受制被人欺侮，不跪你的父母亲人永远低人一等，不跪你天大的冤屈别人也会视而不见，永运无法伸张，不跪你就被人视为异类，被排挤被敏感被和谐，……
       所以，很多人认为，能不能像人一样的生活不重要，重要的是你还能不能像狗一样好好地活着。毕竟做狗的话，如果运气好眼光好，投靠到了一个好主子，做了一条好狗，还可以对着路过的每一个人狂吠，心情不好的时候，甚至还可以咬上一口而不用承担责任，绝对比做人更牛逼。所以狗是不屑于做人的。而更多的人，也都更羡慕狗的生活。

子在川上曰

            老夫子午夜酒话（系列之21—25）

    【老夫子午夜酒话21】：就我所知，我们天朝人是看不起韩国人炫耀他们的泡菜的。其实，最喜欢炫耀，而炫耀起来又毫无节操和底线的人，并不是韩国人，而是我们天朝人。我们从小启蒙读书，教科书上就有写：“我们历史悠久，地大物博，物产丰富，我们是四大文明古国之一，我们的人民勤劳勇敢等等”。
    真实的情况却是：我们历史悠久不错，地大也不错，但是国土面积里面却有一半是沙漠，而且物产不仅不丰富，可以说还非常贫瘠，因为我们是全球最大的资源进口国。我们是文明古国，可是我们的文明却在历次的革命运动中被彻底摧毁了，留下来的那点文明和文化的残片，也在城市化、造城运动中给拆毁得一干二净，取而代之的只不过是一些粗制滥造的仿品罢了。我们的人民勤劳是真的，但那只是为了简单活下去的机械麻木罢了。至于勇敢？那是彻底的谎言，中华民族多次被外族攻入，三次国破家亡，被外族奴役统治了数百年之久。而且，中华民族产出的卖国贼汉奸是全球最多的。抗日纪录片里面就有几十个日本鬼子驱赶着几千中国人上屠宰场屠杀的真实故事。
    只是我们的官方媒体还在继续向所有国民向全世界炫耀着：我们是金砖四国之一，是全世界最有钱的国家，仅仅全球的奢侈品我国就买了绝大部分。今天，我们天朝又给某个穷国免掉了几十亿美金的债务，然后向另一个国家捐款了几百亿。我们的鸡的屁全球第二，人均工资全球前十等等。他们绝口不提为了这些数据，中下层国民所付出的代价。其实，以俺老人家看来，我们应当这样炫耀：我们曾经历史悠久，文化灿烂。我们的祖宗十八代都很有文化和修养，所以我们不是暴发户……等等。

    【老夫子午夜酒话22】：天朝五千年的文化，其实，就是五千年的神话，造就了无数大大小小的神。天朝的屁民们，如果生活中没有了神的存在，简直是无法想象的。因为神才是让他们摆脱苦难，一步登天，过上好日子的希望所在。中国的神是怎样造出来的呢？我给你们说一个真实的故事吧。
    文革时期，刘少奇主席被打倒了。县革委会为了进一步深化革命，把刘主席的批斗会送到了每一个村寨的田间地头。在我们公社的某个生产大队批斗时，由于革命群众高涨的革命热情，把革委会送来的刘主席的塑像给砸毁了，导致下一场批斗会没有了道具。于是，革委会主任灵机一动，捡起一只村民们挑土挑粪的竹撮箕，用木棍支了起来，把自己头上日晒雨淋变得乌黑发亮的草帽取了下来，搁在撮箕上说：“这就是大内奸大叛徒刘少奇，潜伏在我们伟大领袖毛主席身边，大家都过来狠狠地批斗他！”
    十多年后，政府给刘主席评反昭雪了，说他是被四人帮陷害的，他其实是一个坚贞的共产党员。也就在那一年，我们公社一个村民的黄牛丢了，他急得六神无主，想找个神仙问个卦，可附近的寺庙在文革期间，早被拆毁了。婆娘说：“我们家的那只竹撮箕曾经当过刘主席，我一直没舍得丢，我们把他请出来问问吧。”于是，从杂屋里翻出那只破烂不堪的竹撮箕，用木棍支了起来，盖上了一顶破草帽。然后，点燃了三支香，他同婆娘跪在地上恭恭敬敬地磕了三个响头，才开口请刘主席帮忙指点迷津。话音刚落，撮箕就倒了下去。那个家伙大喜，立马朝撮箕倒下的那个方向跑去，果然在一个山洼里找到了耕牛。刘主席就这样成为了我们老家那一带最灵验，有求必应的撮箕神了。

    【老夫子午夜酒话23】：香港作家李碧华说：“革命的目的是高尚的，革命的手段是下流的。”这句话我深以为然，并为此咀嚼了一个星期。只是真正的革命者少，大部分的所谓的革命者都只是借革命的名义行苟且之事。假革命，真下流罢了。
    这就和如今的诗坛一样，真正纯粹的诗人少，绝大部分的诗人或者是等着出名了之后被招安收编，或者是怪蜀黍借着诗歌的名义拐骗小萝莉罢了。

    【老夫子午夜酒话24】：天朝的皇帝们都喜欢装神弄鬼，喜欢指使人整些譬如祥瑞，或者天降吉兆等云里雾里不着边际的神话鬼话，往自己身上扯。天朝的官员们都喜欢假装斯文，充正人君子，他们喜欢抱成了团互相充捧，或者攻击谩骂另一个集团。所以自三皇五帝至今，历史所记载的，不是神话鬼话，就是空话套话假话官话，唯独很少有人说人话。
    皇帝们都成了神人，官员们都成了圣人。一个个高高在上，如一尊尊雕塑。虽然不是些木头，就是些石头，或者泥坯，但是下面都已经香火燎绕了，他们也就早早进入了自各自的角色。成了神人圣人，他们不再是人了，当然就说不出人话了。只是苦了他们脚下这些日夜烧香拜佛的屁民，白白烧掉了自己一辈子的劳动所得，却依然听不到一句他们渴望听到的充满人性良知温暖的话语。

    【老夫子午夜酒话25】：真话大都难听，真相大都丑陋。这两者都被为尊者讳，为领导们所不喜。好象在汉武帝以前，天朝的史官们还真敢说真话，大多以追求真相为傲。但是，自从司马迁因此引得武帝恼羞成怒，把他拖了下去，割掉了胯下的五两肉之后，就再也没有史官敢于较真了。连骄傲的史官都不敢了，就更加没有人敢于说真话揭真相了。于是，大家只得争先恐后地说着一些没有营养的漂亮的冠冕堂皇的假话，把想说的真话烂在肚子里。大家都争先恐后地在真相上泼酒着颜料，用漂亮的色彩来遮掩住丑陋的东西。就如全国各地屡屡出现的用绿色油漆绿化的造林运动一样。
    某些时候，由于一不小心事情闹大了，又遮掩不住，担心人多嘴杂，害怕有人一不小心把真话真相全说了出来。领导们便指定了一个说假话最顺溜，泼颜料最有水平，经常说得天花乱坠，连自己都差点相信的人作为代表，专门代表他们对外沟通这些事情，其他的人一律禁言，这就是现在的新闻发言人的雏形。为了让屁民们相信官员们的假话以达到掩盖真相的目的，他们建立了一整套严格严谨科学上下尊卑的礼仪制度，用制度来监管大家的一言一行。
    天朝毕竟有着几千年的历史哈，时间久了，大家就把这些空話假话套话都当作了官话，谁不会说官话掩盖真相，谁就会被贻笑大方，被踢出这个圈子。于是，我们天朝就真的国家繁荣昌盛，人民安居乐业，社会幸福和谐了。只是要特别警惕外来势力的介入，一旦介入，立马便会华丽的崩溃。譬如历史上的胡人、蒙人、满人、英人、日人，以及现在我们时刻警惕提防着的不怀好心的老美。

华星

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