本帖最后由 杜寿武 于 2018-5-13 11:53 编辑
传承中华优秀文化，开拓人类现代文明 105岁老人章人英 亲笔
我毕生从事于社会学的教研工作，八十二岁大学退休后，晚年致力于弘扬中华传统文化,在上海一个图书馆内创办了一所“新世纪国学沙龙”，至今十四个年头。我是一个文化社会学研究的工作者，今天讲题，也是从文化社会学的角度来剖析。内容包含三个层次，第一，回顾过去，即传承中华传统文化，提倡国学的学习;第二，展望未来，即通过国学的学习，怎样提炼中华传统文化的特征，用之于人类现代文明的开拓;第三，立足现实，今天在以习近平主席为核心创导中国特色社会主义的新时代，我们作为一个中国人，怎样担当起为实现中华民族伟大复兴中国梦，贡献出自己的智慧和力量。我是一位一百多岁的老朽，思维迟钝，对于今天所讲这一课题，可称不自量力，仅是一得之见，请求在座的各位指正!
一，回顾过去，传承中华优秀传统文化
为什么今天要传承中华优秀文化？我现在先提出下列四个问题:
1.中华文化渊源流长，自古号称“衣锦华夏”、“礼仪之邦”，世界上四大文明古国，至今唯我独存，且日见强盛。究其根源，到底何在？ 2.从人类历史的教训，凡是用暴力政治、或一个军事上的征服者，最后都成为文化上的被征服者，这是什么原因？ 3.一个真正的强国，不仅是看他军事上的强大，经济上的繁荣，更主要的是要看国民素质的高低，才能达到长治久安，这是为什么？
4.为什么既称“传统文化”，又称“现代文明”，文化和文明究有什么区别？
以上几个问题，都与文化有关。现在先来谈谈什么叫“文化”？《辞海》上“文化”一词的注释’，是我在1989年编写的，称“文化”为人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是社会的意识形态，以及与之相适应的制度和机构。1993年我自己主编的《社会学词典》中对“文化”一词的释词曾重加修订。当时刚否定阶级斗争论，尚心有余悸。今日看来，应重加考虑。马克思说“社会是人与人之间交互作用的产物”，其实文化也是“人与人之间交互作用的产物”。在当今信息社会互联网时代，人际之间交互频繁，文化的功能尤其显得重要。文化学者费孝通称“由于文化的巨大隔阂而引起的矛盾，会威胁人们的共同生存"。习近平主席称传统文化是“国魂”，是“一切观念的总和”。有人称一个民族，和我们的传统价值、我们国家发展的方向不一致的话，是极危险的。我也认为国家富强，人民丰衣足食，必须有相应的文化为之制约和熏陶，中华传统文化中一再提出忧患意识，提出敦品力学，锤炼国民的素质。习近平主席特别强调社会主义核心价值观，语重心长，值得再三思考。 其次，有关文化与文明的问题，我有下列几点说明。第一，文化与文明的区别。文化是一种社会现象，无价值观，可趋同，文化每个人都有的，是公共财产;文明是一个社会文化发展进入一种较新的进步状态，是衡量一个社会进步的尺度。有价值观的，是私有财产，不能强求一致的。
第二，有人类社会，就有文化，我们只能说中华民族有五千年的光辉的文明，不能说中华民族有五千年的光辉的文化。
第三，什么才是文明，按国际标准，有下列四点 1)文字的发明，(2)青铜器的引用，(3)礼仪规范的遵守，(4)城市的出现。我国过去称为五千年的文明古国，现在红土文明，良渚文明的发现，已有稻作文明，距今早已超出五千年之久。
第四，我在百岁左右，出版了几本有关中华传统文化的书，对中华文化有进一步的体会，现将中国文明分为“华夏文明”和“中华文明”两个阶段。从三皇五帝到推翻满清封建王朝，称之为“华夏文明”，(有章服之美称华，有礼仪之大称夏);从民国开始到今天的社会主义社会，称之为“中华文明”。区分两者之间的主要关键，“华夏文明”是以君国为主的私天下时代，“中华文明”是以民为本的公天下时代。近百年来的中国社会正处于两者之间的交替过渡时期，社会上发生了大动荡、大变革。社会的转型，必然影响文化结构的变动，从而社会上产生种种的矛盾，这不足为怪的。 总之，传承中华优秀传统文化，基本上为了明确做人之道，提高国民的素质，这些道理，在座各位都在身体力行，我也不加啰嗦了。
二.展望未来，提炼中华传统文化的特征，用之于人类现代文明的开拓
中国是一个“保合太和，天人合一”的传统文化，是一个“自强不息，自足自给”的农业社会，是一个“协和万邦，大同理念”的优秀民族。数千年来的华夏文明，为全人类做出卓越的贡献。满清王朝三百年来的锁国政策，西方列强的坚甲利炮，十九世纪的工业革命的浪潮，把一个世界文明古国摧毁得面目全非，当时很多国人甚至自己也以劣等民族自居。1919年的新文化运动，引进了外来的文化，把原有的以儒家为主的一元化文化发展为多元化文化。二十世纪中叶新中国成立，继之发动改革开放，四十年来彻底改变了贫穷落后的面貌，人民丰衣足食，国力日益强大，国际地位空前的提高，中华民族优秀的传统文化，引起全世界的瞩目。在大力提倡世界新秩序时，我们的“协和万邦、世界大同”的理念，习近平主席提出的以和为核心的人类命运共同体，联合国等国际组织把它列为全人类的共同奋斗的愿望。从而说明中华优秀传统文化，已走向世界，不仅为了提高国民素质，实现中华民族伟大复兴中国梦，更进而肩负起为构建未来人类文明做出卓越的贡献。 一年以前，我曾写过一篇《从中华传统文化看人类文明的取向》一文。对于构建未来文明可供参考并发挥作用的中华传统文化，提出四点特征:
(1)天人合一，大同理念。 (2)推己及人，亲民爱物。 (3)协调精神，互商互惠。 (4)相尊相谅，和而不同。
以上四点特征，虽不能完全概括中华传统文化精萃，做到尽善尽美，但这也是数千年来一贯奉行而卓有成效的人类共同价值观念，今天提供给各位的参考。
三.立足现实，勇于担当起为实现中华民族伟大复兴中国梦做出应有的贡献
弘扬中华优秀传统文化，要学以致用，立足本土，牢记使命，联系自己，务本务实。对于传统文化，要去芜存菁，推陈出新，符合时代的要求。很多不符合时代要求的传统文化，如两千多年来的封建落后的官僚主义作风，汉初所提倡的以忠孝为核心的纲常名教，这些糟粕，应予坚决批判和抵制的。 为了对当前的历史使命做到各尽所能，不好高骛远，我提出大题小做，不哗众取宠。首先，对博大精深的中华传统文化，因包括范围太广，国学是传统文化的一部分，是传统文化的精华，我们要从学习国学中吸取传统文化的精髓。但国学包括经、史、子、集四大部，穷毕生精力，无法浏览一遍，因此选择几部经典名著，介绍《易经》、《道德经》、《四书五经》作为必读之书。其次，根据个人力所能及和爱好，各献所长。我在九十岁左右与安徽日报社的编辑夏继鑫合作写了一本《论语五连环》，百岁左右在上海主编了一本《中华文明荟萃》、一本《华夏文明圣火薪传》、一本《简明国学常识词典》。最近为了推行中华文明，写了《中华礼仪文明的重建》、《提倡孝文化，锤炼国民素质》、《开创乡贤文化的研究》等论文，内容都环绕在提高国民素质。在上海办了一所国学讲座外，不辞辛劳，还经常到外地去讲课，希望在有生之年，为社会公益事业多做出一些奉献。这次来合肥，也本这一初衷。发扬正能量，提振精气神，也是作为我的一种养生之道。 《论语》说，“人能弘道，非道弘人”。百余年中华传统文化，受到西方文化的影响，使农业、工业、科学技术等都已走向现代化，习近平主席认为这只是属于“器”的层面，而治理国家变得文明规范，实现中华民族伟大复兴的中国梦才是属于“道”的层面，创建中华文明，这也是“道”层面。最后，愿我们今天负起历史的使命，大家携起手来，奋勇前进!
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发表于 2018-5-13 11:46:43
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