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发表于 2022-8-15 07:56:32
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春泥芬芳 宋向辉
乾坤存道,五行从善。春泥护花,阳暖晴天;竞妖娆秀画卷,景迷人眼;引得莺歌啼婉,嘉我御苑。
雷威显,驱旧貌换新颜;雨挂帘,天恩滋润人间。承风之泽,绿水青山。龙凤呈祥,瑞象连天。堂前新燕啄春泥,呢喃愿主福绵绵;河中溪鱼逐水浅,细浪粼粼波连连。
耸楼接沃野,乡村美景眼前。金浪涌情动,芬芳萦爱绵。八极宇宙,清神气远;四方上下,云动虫欢。牛羊磨蹄,燕蝶翩跹。学童贪玩,风筝上天。草径而歌,淑女少男;牵手漫步,鹤发童颜。
云散彩,花飞旋。情真切,霞光恋。晶莹龙眼,极目群山紫染;梨花醉白,远望林隐花仙;衔杯酬唱,咏五柳之田园(1);品竹弹丝,歌青莲之浪漫(2)。慕家之春而别夷主,文姬归汉(3);贪恋春心而居漳滨,孟德筑殿;春深似海,绣出草木吐妍;仙子笑颜,莲影随风入盏。
夜光杯,琉璃盏;话衷肠,玉指弹。倦恋春泥,饮李白金樽畅酣;渴思雀舌,喝卢仝香茗玉盏(4)竹音清远,方晓之魅力静恬;一曲悠扬,恰是琴心问暖;吹得水远山高,吹得物华云灿。吹得春情妩媚,吹得诗人忘返。
尝闻春泥之芳,诗意盎然;蹊畔锦绣杜鹃,蜂探燕剪。粉色点点,白色淡淡。徐妃半面(5),何郎傅胭。弄影月华,曦融景明人间;风笛传情,莫道携手香艳。踏歌知交,情之深厚凸现。春泥诗歌,乘长风而超凡(6)。
鸢时丽景,楼前梅红芳草远。坐忘心斋(7),玉阙佛光照大千(8);空远乃吾真意,诗词结善缘;诚邀知己亲友,采菊于东南;手挥五弦(9),喜迎和风花繁;一园翠竹,独秀竹刺青天;淡月疏影心感,珍惜眼前;百年不过一瞬,奋起扬鞭。
风柔雨润,兴意盎然。传统诗歌,倡归民间。华夏诗歌,追梦硕远。文风昌盛,鲲鹏初现;华夏辉煌,千年国粹弦歌传;华夏远航,百代文明正高帆;华夏真情,老朋新友坦诚见;华夏春光,春泥诗社(10)诗灿烂。
注解:
1、“咏五柳之田园”指陶潜之田园诗词风格。
2、“歌青莲之浪漫”指李白之浪漫诗词风格。
3、“春风不渡玉门关”,借此喻才女思春境。蔡文姬日夜想念祖国,后来曹操把蔡文姬接回来,在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。
4、卢仝好茶成癖,诗风浪漫且奇诡险怪,人称“卢仝体”,他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗,传唱千年而不衰,其中的"七碗茶诗"之吟,最为脍炙人口。“喝卢仝香茗”来源干此。
5、“徐妃半面”大体意思是:徐妃:梁元帝妃徐氏。徐妃绝色佳人,见梁元帝时,仅妆半个面容。后表示只看到一半或一部分,而没有看到全貌。喻义只看到大好春光一部分就已醉人了。
6、“乘长风而超凡”来自于“李白:乘长风而来,在明月而归”。
7、“心斋”“坐忘”是庄子思想的基本范畴,其修养历程是由外而内层层递进的内省过程,主要内涵是虚静空明,终极目标是与道合一。
8、“佛光照大千”来自于苏东坡一首赞美佛陀的诗“稽首天中天,佛光照大千。”千倍小千,小千千倍中千,中千千倍大千,在这指世间。
9、“手挥五弦”来自于,嵇康<四言赠兄秀才入军诗>是嵇康为送其兄嵇喜参军而作.“目送飞鸿,手挥五弦”描写了一副双手轻抚琴弦、双目远眺送走飞鸿的场景,抒发了兄弟分别时的依依不舍之情。在本赋里喻义春泥诗社文化活动中春泥诗社相聚欢乐和分别不舍。
10、“春泥诗社”指八十年代初期平度市最具影响力的文学创作团体,被称为全国第一个农民诗社,曾代表平度的一种“文学现象”,引领和培养了一大批文学青年,引起《人民日报》、中央人民广播电台、《解放军报》、《农民日报》、《中国青年》、《文汇报》等30多家主流媒体的关注。时任国务院副总理万里在全国文化工作会议上对春泥诗社予以表扬并亲笔致信春泥诗社,鼓励鞭策广大社员热爱生活,创作出更多更好的作品。
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